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所以,我们所思考的问题的答案是:仁爱情感是怎样显现为各种信仰形态及其教化形式的?具体说来,儒教的初阶信仰是怎样的?那是对神格性的形而上者的信仰;中阶信仰又是怎样的?那是对非神格的形而上者的信仰;而高阶信仰又是怎样的?那是“离有入无”,是对原初真切的仁爱情感的知而信之。

郭子仪,华州郑县人。父敬之,历绥、泗五州刺史,赠太保,追封祁国公。子仪长六尺余,始以武举高等补左卫长史,累历诸军使。天宝八载,于木剌山置横塞军及安北都护府,命子仪领其使,拜左卫大将军。十三载,移横塞军及安北都护府于永清栅北筑城,仍改横塞为天德军,兼九原太守、朔方节度右兵马使。

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参看柳诒征:《中国文化史》上册第231页,东方出版中心,1988;梁漱溟:《东西文化及其哲学》第150页,1999。

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